В XV веке, когда люди Возрождения задумывались о глубинных поблемах вселенной, в Германии, уже повсюду стали доступными первые печатные Библии (рис 1.30) Иоганна Гутенберга (рис. 1.31 и рис 1.32)

Готическое письмо (Black Letter), известное также как текстура (textura, text или Old English), ведет свое происхождение от каллиграфии. Оно создавалось немецкими переписчиками в IV—XV веках н. э. Это письмо преобладало в северной Европе в течение всего средневековья (рис. 1.24 и 1.25).

Впоследствии готический шрифт был использован Питером Шеффером (Peter Shoeffer) для 42-строчной майнцской Библии (Mainz Bible) Иоганна Гутенберга. Готический шрифт считается одним из наиболее орнаментальных шрифтов, с большим количеством разнообразных штрихов в каждом знаке.

В период между 400 и 600 гг. н. э. переписыванием древних Библий на латинском и греческом языках занимались средневековые монахи. В процессе копирования они строго соблюдали точность и характер письменности.

Когда христианство продвинулось на север, в Ирландию, кельтская письменность внесла свой уникальный вклад в оформление религиозных рукописей. В 600—900 гг. кельтская письменность харак­теризовалась следующим существенным аспектом. Их буквы унасле­довали округлость рукописного письма, их формы впервые напоми­нают современные знаки: как прописные, так и строчные.

Хотя в то же время в римском письме появился новый и еще более округлый стиль.

Новый стиль был назван унциальным письмом (scriptura uncialis). Тр­мин происхоит от лтинского слова &quo;<span>uncial", означающего "одну унцию", потому что литеры записывались на четырех направляющих линиях, которые отстояли друг от друга на расстоянии одной унции (24,5 мм). Они явились предшественниками прописных и строчных букв, которыми мы пользуемся сегодня. В IV столетии унциальное письмо стало использоваться повсеместно. В этом письме впервые начали применять верхние и нижние выносные элементы (ascenders) и засечки (serifs). Кельтское унциальное письмо характеризуется округ­лостью, наличием засечек и выносных элементов, которые слегка вы­ступают выше и ниже основных элементов букв.

Уже первобытный человек (Homo sapiens) был способен создавать изображения, обладавшие изумительной выразительностью, чему мы являемся свидетелями и сегодня, когда рассматриваем мно­гие хорошо сохранившиеся пещерные рисунки древнейших времен. Эти первобытные графические формы передачи ин­формации можно охарактеризовать как первые попытки создания языковой системы, основанной на изображениях.

Примитивные пещерные рисунки 2500—1000 гг. до н. э. выражают человеческий опыт в форме рисунков, знаков и орнаментов. Эти древние изображения фиксируют некоторые представления, историче­ские события, а также выполняют утилитарные функции конкретного сообщества обитателей пещер. Некоторые историки полагают, что целью этих древних пещерных произведений было также использова­ние их в качестве учебных пособий, а именно для обучения юношест­ва навыкам выслеживания добычи и религиозным ритуалам.